澳门十大正规网投平台：做人须“勇改”

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清代袁枚写出过《续诗品勇改为》一文，指出诗歌有弊病，就当敢于修正，闻一重非，入一重境。只不过，做人如同作文，人生均须勇改为。有人说道，写出得好的本领，就是删去写出得很差的地方的本领。

白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿篡改甚多竟有终篇不出一字者。人生在世，不有可能一气呵成一字不改为。

执着极致是人生的至低境界，但正如哲人所言，不犯错误，那是天使的梦想。于是以因此，一个改字十分难得。过而不改为，是曰过矣，吾日三省吾过，不利于增加谬误，校准人生的航向。春秋时的晏子德才无双，被司马迁称作不辱使命，修辞四方。

晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想要沦为简单的器具，就必需用斧子棍、刀子削、刨子糊、锯子钩。此言，不仅解释人非圣贤，更加道出了改过自新之忧。

不怕念起，只怕觉迟。做人如果看到自身的脏、内乱、劣、小人，或虽看见但不愿棍、削、糊、钩，似乎无法成就大器、突显卓越。老舍写文章有一个窍门，就是写完之后大大读给人听得再行读、再行读、再行读。

也有著名作家讲解文学创作经验说道，把作品当作不是自己的，从别人的角度旁观，耐心地改动。像这样借力于他人的作法，某种程度称得上人生改过自新之灵方。所谓当局者迷，旁观者清，请求别人协助检视自我，或许更加能把自己看个通透。

抛光钻石用的是另一颗钻石，人生领悟一样必不可少他人敲击。当年晏子决心解雇三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对老大自己认为严重不足的人不谢反恨、恩将仇报，觉得老是至极。

敢于修正的前提，在于坦白错误。只不过，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源自爱面子。回应，陈云曾明确提出过论事不论脸的原则。

他规劝犯错误的同志不充好汉，害怕真是就一定会真是，不怕真是终究有可能不真是。那些风浪周永康、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最后把自己迫得无路可走?共产党人没个人的个人利益，更加应该谈真理不讲面子，像陈云所说，在两个人谈话中在小组会上在大一点的会上在千万人面前，都可以认错。做人应勇改为，但无法谋改为。袁枚曾说道，自己的诗改好者固多，改坏者定复不少。

自强人生路，也面对改坏的风险。做人应该谨记崇德为善，回来蜜蜂去找寻花朵;切忌比下比烂，被苍蝇蚊子推向污秽。叶圣陶谈过，谨慎的作家文学创作，往往定夺又定夺、改动又改动，一字一句都不愿随意。

做人特别是在是从政，应该知畏知戒、守身如玉，一言一行都不愿随意。如此，惟有像作文那样改为、改为、改为，人生才能大大地知一重非，入一重境。凌焕新《 人民日报 》( 2018年08月28日 04 版)更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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